В Индонезии есть много загадочных и мистических мест, где явно ощущается дыхание древности. Но Храм Боробудур — одно из самых интригующих. Этот храм, чье происхождение до сих пор скрыто завесой тайны, привлекает паломников и туристов со всего мира.
История возникновения храма
Боробудур — древний храм на острове Ява, который вы наверняка хоть раз видели на фото. Это огромный храмовый комплекс, занимающий больше 55 тыс. м², украшенный тысячами барельефов и скульптур. Удивительно, как в древние времена люди смогли не только искусно обработать камень, но и соорудить нечто настолько грандиозное и масштабное без привычных нам технологий.
Эпоха династии Сайлендра
Династия Сайлендра (или Шайлендра) правила на Яве примерно с 750 по 850 год н.э. Ученые считают, что именно в это время появляется храм Боробудур. Один из барельефов изображает короля, сидящего в позе Махараджалиласана (это сложное слово можно перевести как «королевская непринужденность»), и сцена основана на королевском дворе Шайлендрана.
Правление династии Сайлендра ознаменовано культурным возрождением в регионе. Правители поддерживали развитие религии и искусств. Так что неудивительно, что столь грандиозный памятник архитектуры появился именно при них.
В истории Индонезии немало примеров ярких лидеров. Если Сайлендра правили много веков назад, то президент Сукарно — персонаж, более близкий к нашему времени. Мы рассказывали о нем в статье: «Президент Сукарно: лидер, который изменил Индонезию».
Тайны происхождения Боробудура
Считается, что Боробудур был построен в IX веке н. э., но точная дата до сих пор неизвестна. Ученые не уверены и в том, по какому именно принципу создавалась архитектура храма. Есть несколько догадок, но о них мы расскажем чуть ниже.
Архитектурные особенности
Конструкция храмового комплекса несет глубокий символический смысл. Можно сказать, что Боробудур заключает в себе религиозное мировоззрение и даже символизирует мироустройство, в которое верят жители страны. Все это передается через барельефы, скульптуры и даже саму структуру комплекса.
О вероисповедании в Индонезии мы рассказывали в этой статье: «Вера и традиции на Бали».
Конструкция и дизайн храма
Боробудур представляет собой ступу с квадратным основанием и восемью ярусами: первые 5 — квадратные, а верхние 3 — круглые. Эта форма соответствует буддийскому представлению о мироустройстве. Любознательных читателей мы отправляем изучать Абхидхарму.
На вершине ступы восседает огромный Будда. Но это не единственное его изображение в Боробудуре. На ярусах есть несколько сотен изображений Будды поменьше. Так, на верхнем ярусе расположены 72 малые ступы в форме колокола, внутри которых находятся 504 статуи Будды.
Стены храма украшают барельефы, изображающие либо жизнь Будды, либо особенности его учения (символически, конечно). Барельефы ценны не только своим религиозным значением, но и искусностью исполнения.
Символизм и религиозное значение
В 1940 году Нивенкамп, голландский художник, который, как и многие другие живописцы, был пленен красотой природы Индонезии, предположил, что храм изображает Будду на цветке лотоса. Где растет лотос? В воде! Значит, там, где находится Храм Боробудур, должно было быть озеро. Эта догадка через некоторое время подтвердилась. Сперва ученые нашли в грунте вокруг храма отложения, которые могли образоваться под толщей воды, а затем и вовсе убедились в том, что в XII-XIV веках на этом месте действительно было озеро!
Сейчас исследователи придерживаются мнения, что храм — это своеобразная книга для верующих. В этом плане его можно уподобить христианским иконам, которые сперва были не объектом поклонения, а способом рассказать историю неграмотным последователям. Им нельзя подарить книгу, поэтому важные вехи фиксируются в виде изображений с массой символов. Так и в Боробудуре — проходя по каждому ярусу, паломник знакомится с разными этапами в жизни Будды и с ключевыми моментами его учения.
3 уровня Храма Боробудур символизируют 3 сферы местопребываний: Камадхату (сфера страстей), Рупадхату (сфера форм) и Арупадхату (сфера без форм). Последняя сфера — цель всех буддистов. Именно в ней можно найти Нирвану.
Паломники, пришедшие учиться мудрости Будды, обходят каждый уровень по 7 раз по часовой стрелке. При этом они часто касаются изображений Будды: считается, что это приносит счастье. Возможно, это лишь упрощение более глубокого символизма. Прикосновение к учению Будды (то есть принятие и усвоение принципов буддизма) приводит к внутреннему равновесию и, следовательно, счастью в самом возвышенном его понимании.
Период забвения и возрождение
Несколько столетий весь храмовый комплекс Боробудур стоял покрытый пеплом и заросший джунглями. Ни местные, ни путешественники даже не догадывались о его существовании.
Причины заброшенности храма
Почему храм Боробудур, где люди проводили так много времени и которому посвятили столько усилий, оказался заброшенным? Это до сих пор загадка. Одна из господствующих гипотез гласит, что извержение вулкана Мерапи в 1006 году вынудило людей покинуть эту область и отправиться искать новый дом. Однако этому могут возразить исследования, согласно которым яванская цивилизация уже в 928 году переместилась в долину Брантас.
Даже если люди покинули эту местность из-за извержения вулкана, удивительно, что никто из потомков тех жителей не знал историю о величественном храме, словно его стерли из памяти целого народа. Поразителен не столько сам факт заброшенности храма, сколько то, что к нему потом никто не вернулся.
Боробудур мог бы оставаться заброшенным еще многие столетия, если бы не эпоха колонизации.
Открытие и реставрация в XIX-XX веках
Долгие столетия Храм Боробудур находился под пеплом, пока на остров Ява не приплыли голландские и британские колониальные экспедиции. Голландцы описывали другие монументы на острове еще в XVIII веке, но о Храме Боробудуре (или хотя бы его вершине, которая должна была быть видна уже тогда) они ничего не писали. Англичане же обнаружили Боробудур в 1814 году. Губернатор-лейтенант Стэмфорд Раффлз описывает монумент, найденный в ходе англо-голландской войны. Затем голландец Корнелиус отправился на остров, чтобы расчистить холм с монументом, где, по сообщениям, были обнаружены камни с резьбой. К 1835 году рабочие очистили только верхнюю часть храма, но в это время комплекс уже стал хорошо обозреваем.
Европейские живописцы начали приезжать в Индонезию, заинтересованные древними барельефами и храмом, сокрытым в джунглях. Художник Вильзен делает первые зарисовки барельефов, которые впоследствии попадают в музей Античности в Лейдене. Вообще Лейденский музей специализируется именно на европейской античности (Рим, Греция), есть экспозиции древнего Египта, но дальневосточные артефакты в нем встречаются редко. Возможно, рисунки Вильзена стали первым экспонатом, посвященным дальневосточной древности.
В 1873 году храмовый комплекс даже сфотографировали. Правда, тогда еще была не вполне ясна его структура: рабочие откопали только верхнюю часть. В 1882 году даже поступали предложения разобрать памятник архитектуры на составные части и выставить их в музеях. К счастью, до такого не дошло. Хотя европейцы и местные все равно успели нанести ему непоправимый ущерб. Контрабандисты и короли, захватчики и аборигены понемногу растаскивали статуэтки, скульптуры, рельефы в качестве «сувениров». Король Сиама в 1886 году увез с собой 8 бычьих упряжек, доверху наполненных произведениями искусства из Боробудура!
Но храмовый комплекс наконец-то был оценен по достоинству в 1900-х годах, и с 1907 по 1911 предпринимается первая попытка его реставрации. Теодор ван Эрп, молодой офицер Боробудурской Комиссии, смог организовать столь грандиозную работу, что вскоре после обновления храм приобретает тот торжественный вид, который, скорее всего, и имел в начале своей жизни.
Боробудур сегодня
Храм Боробудур — одна из крупнейших достопримечательностей в Индонезии. Его посещают и ради уникальных видов, и ради необычной архитектуры, и ради духовного просветления. Ежегодно сюда приезжают тысячи людей из Индонезии и остального мира.
Роль в культуре и туризме Индонезии
Храм Боробудур — один из 2 крупнейших храмовых комплексов в Индонезии (второй Прамбанан). Оба пользуются популярностью и у паломников, и у туристов. Стоит отметить, что власти Индонезии неоднократно подвергались критике из-за открытия доступа к храму массам туристов. В самом деле, отдыхающие люди, пришедшие просто на экскурсию, могут сбить возвышенный настрой паломника. Как бы то ни было, храм уже давно стал одним из символов индонезийской религии, поэтому закрыть к нему туристический доступ — значит перекрыть довольно серьезный источник финансирования. А ведь древнее здание нуждается в постоянном контроле и даже ремонте.
Сохранение и угрозы архитектурному наследию
Реставрация ван Эрпа, проведенная в начале XX века, была успешной, но не основательной. У офицера не было возможности собрать бюджет для того, чтобы защитить памятник от размывания почвы, проваливания, коррозии и других серьезных угроз. Это требовало бы полной разборки храма, обработки местности и последующего возведения на том же месте. К счастью, к 1973 году ЮНЕСКО признает храм важным архитектурным объектом и начинает полноценную реставрацию. Сейчас храм полностью восстановлен, и его состоянию, судя по всему, ничего не угрожает. А в 1991 году Боробудур включают в список объектов Всемирного наследия (его можно найти под номером 592).
Отправляясь в Индонезию, обязательно включите Храм Боробудур в список достопримечательностей, которые обязательно нужно увидеть. Этот храмовый комплекс хранит в себе древнее величие, умиротворенность и уникальное очарование. Фотографии не способны передать, насколько Боробудур великолепен.
