В дни Галунгана балийцы отдают дань уважения Творцу Вселенной. Верят, что в эти дни все добрые духи сходят на землю, чтобы разделить радость праздника с людьми. По этой причине с 27 по 29 февраля приостанавливается деятельность всех государственных организаций. К тому же некоторые магазины и кафе также могут не работать.
Даты проведения Галунгана и его церемоний в ближайшие годы
| Год | Даты проведения Галунгана |
|---|---|
| 2024 | 28 февраля – 9 марта, 25 сентября – 5 октября |
| 2025 | 23 апреля – 3 мая, 19 ноября – 29 ноября |
| 2026 | 17 июня – 27 июня |
| 2027 | 13 января – 23 января, 11 августа – 21 августа |
| 2028 | 8 марта – 18 марта, 4 октября – 14 октября |
| 2029 | 2 мая – 12 мая, 28 ноября – 1 декабря |
История праздника
Слово “Галунган” имеет корни древнеяванского языка и означает “победу” или “борьбу”.
Это духовный праздник на Бали, повторяющийся каждые 210 дней по календарю Павукон. Во время Галунгана остров наполняется особой атмосферой. Мир людей и мир духов сближаются. Праздник длится неделю. Включает в себя множество церемоний и празднований. В этот период дома и семьи посещают добрые духи и души ушедших родственников.
Про календари мы рассказывали в стетье “Календарь праздников на 2024”
Появление Галунгана
В какое именно время зародился праздник – неизвестно. Есть свидетельства, что он появился еще до того, как индуизм пришел на Бали. Предполагается, что изначально он мог быть анималистическим праздником плодородия. Позже он превратился в торжество индуизма.
Еще вариант – это вечное противостояние духовного и человеческого эго. Суть праздника в триумфе Света (души, разума) над темными земными началами. Основное внимание уделяется не столько самой победе, сколько борьбе за нее. Ведь для победы эга не требуется особых усилий, оно само по себе хорошо растет. В то время как для доминирования духовного начала необходимо непрерывное самосовершенствование.
Официальная версия – это чествование победы добра (дхармы) над злом (адхармой).
Легенда Галунгана
В древние времена недалеко от озера Батур обитал Майя Данава – коварный оборотень-правитель. Он обладал способностью превращаться в любое существо, камень, статую, дерево. Поглощенный своими способностями, он забыл о своих обязанностях правителя и стал жестоким тираном. В результате его правления храмы и святыни острова были разрушены, а население страдало от болезней и голода.
В ходе медитации в храме Бесаких один из индуистских монахов получил просьбу о помощи из Индии. Индра, бог дождя, молний и грома, спустился на землю со своими воинами. Сражение с Майя Данава продолжалось несколько часов. Для быстрого заврешения боя Майя Данава создал водоем с ядовитой водой, которая отравила войско Индры. В ответ Индра создал источник, вода из которого исцелила его воинов. Это событие предшествовало появлению известного храма Тирта Эмпул.
В конечном итоге Индра уничтожил Майя Данаву, выпустив в него стрелу. О смерти тирана сообщили людям только через 10 дней, когда все сомнения относительно его кончины были развеяны. С тех пор каждые 210 дней на Бали празднуют Галунган. Завершающий день праздника – Кунинган. Слово “Kuning” с древнеяванского переводится как «объявить» или «желтый», а традиционное блюдо этого дня – желтый рис.
Кровь правителя-оборотня превратилась в реку Петану, на которую было наложено проклятие на 1000 лет.
Ритуалы и обычаи
Галунган празднуют каждые 210 дней, именно поэтому праздник может отмечаться дважды в год. Согласно традиции, начало Галунгана приходится на среду по григорианскому календарю, а завершение праздника – на субботу.
Подготовка к Галунгану
Подготовка начинаются примерно за неделю. Для подношений используют большое количество продуктов и других вещей. Соответственно, все начинает дорожать. Местные власти устраивают субсидированные рынки, где жители могут приобрести необходимые товары по значительно сниженным ценам. А работодатели выплачивают своим сотрудникам премии.
На практике Галунган — это время, когда балийцы активно занимаются очищением: как личным, так и очищением своих домов и храмов. В каждом доме, на каждой улице, в каждом храме вы увидите пенджоры — высокие бамбуковые шесты, украшенные яркими тканями и предметами, символизирующими благосостояние, урожай и процветание. Для декораций используются исключительно натуральные материалы: колосья риса, цветы, листья банана, фрукты. Рядом с ними стоят алтари, куда кладут подношения. Их мастерят мужчины, при этом соревнуясь с соседями в красоте шеста. Они достигают до 8 метров в высоту.
Пенджоры склоняются к земле и воплощают в себе священную гору Агунг, с которой боги сходят на землю к людям. Кроме того, пенджоры — это символ почитания верховного божества Санг Хианг Види, благодаря которому возникло все живое на земле.
Пенджоры ставят вдоль улиц, создавая коридор для богов и духов умерших.
За 3 дня до Галунгана начинается Пеньекебан (Penyekeban). Женщины готовят бананы для подношений по специальному рецепту.
За 2 дня следует Пеньяджан (Penyajaan). В этот день готовят рисовые лепешки джа-джа.
За 1 день – Пенампахан (Penampahan). В этот день мужчины забивают свиней и кур для приготовления угощений. Измельченное мясо с добавлением ароматных специй насаживают на палочки, создавая сатэ. Также готовят лавар – обжаренные мясные кубики в кокосовом соусе. Балийцы завершают все подготовительные работы к празднованию. В это время женщины заняты плетением чанангов – традиционных корзин для подношений.
1 день праздника
На рассвете местные жители наряжаются в свои самые красивые национальные одежды и направляются к храмам. Балийцы предпочитают посещать храмы своих предков, даже если это требует долгого пути до дома. Женщины несут чананги с подношениями на голове — самой священной части тела. В храмах они молятся богам и предкам, приносят подношения и зажигают благовония. На алтарях красуются ламаки — ткани с узорами, отражающими природу, земледелие и жизнь. Эти ткани — мольба о помощи, защите и поддержке от божеств.
Педант окропляет всех водой, приклеивает на лоб и виски рис.
На протяжении всех дней праздника на балийских улицах танцуют ритуальный танец Нгелаванг, где в центре событий находится Баронг – благородный мифический хранитель, воплощение доброго царя духов с чертами льва. Костюм делают из разнообразных материалов и тканей. Он оживает в исполнении в основном детей, которые надевают костюм на себя. Танец символизирует изгнание злых сил, принося мир и защиту общине. Зрители в благодарность вручают артистам деньги, которые затем направляются на поддержку храмов. В знак благословения и защиты Баронг может подарить кусочек своей “шерсти”, обещая тем самым свое покровительство и охрану.
Если вы хотите пригласить Баронга к себе для очищения вашего дома, то не забудьте дать ему Чананг Сари – это оплата его услуг. Они как обычные чананги, только внутри еще лежит денежка.
2 день праздника
Этот день известен как Манис Галунган (Manis Galungan), когда встречаются со всеми родственниками, друг друга угощают и выражают благодарность всем и всему, кто оказывал поддержку на протяжении года. Даже предметам повседневного использования, например, байкам, отдают должное за облегчение жизненного пути. В течение 8 дней семьи находят время для встреч даже с дальними родственниками, что зачастую требует времени из-за расстояний, разделяющих их.
Десятый день праздника
10 день праздника называется Кунинган (Kuningan). Духи возвращаются обратно на небеса, боги возвращаются в горы. Люди сопровождают их молитвами и выражают благодарность за уделенное внимание. В этот особенный день подается рис с куркумой, как символ признательности.
Одиннадцатый день праздника
Этот день известен как Манис Кунинган (Manis Kuningan). Это время предназначено для общения, радости, неформальных разговоров и просто хорошего настроения после успешно выполненного дела.
Про Кунинган мы расскажем позже.
